La laïcité: Un principe universel et une valeur républicaine, son évolution vers un principe juridique.
Le 3 juillet 2003 est créee une commission de réflexion « sur l’application du principe de laïcité dans la République ». La présidence en est confiée à Bernard Stasi, alors Médiateur de la République.
Composée de vingt membres issus de divers horizons (enseignants, chercheurs, juristes, politiques, responsables d’établissements scolaires… ) la commission auditionnera pendant près de trois mois quelque 140 personnes qui représentent la société civile, les partis politiques et les instances religieuses du pays, etc etc
Au nombre de ces auditions, nous retrouvons celles de jeunes lycéens qui avaient pour l’occasion débattu et réfléchi sur l’application du principe de laïcité au sein du système éducatif.
Retrouvez en vidéo leurs idées et leur propositions devant la commission Stasi.
Les conclusions du rapport STASI
La loi du 9 décembre 1905 a affirmé la séparation de l’Eglise et de l’Etat. La question laïque ne se pose plus aujourd’hui dans les mêmes termes. En un siècle la société française est devenue sous l’effet de l’immigration diverse sur le plan spirituel et religieux. L’enjeu est aujourd’hui de ménager leur place à de nouvelles religions tout en réussissant l’intégration et en luttant contre les instrumentalisations politico-religieuses. Il s’agit de concilier l’unité nationale et le respect de la diversité. La laïcité, parce qu’elle permet d’assurer une vie commune, prend une nouvelle actualité. Le vivre ensemble est désormais au premier plan.
Pour cela, la liberté de conscience, l’égalité de droit, et la neutralité du pouvoir politique doivent bénéficier à tous, quelles que soient leurs options spirituelles. Mais il s’agit aussi pour l’Etat de réaffirmer des règles strictes, afin que ce vivre en commun dans une société plurielle puisse être assuré. La laïcité française implique aujourd’hui de donner force aux principes qui la fondent, de conforter les services publics et d’assurer le respect de la diversité spirituelle. Pour cela, l’Etat se doit de rappeler les obligations qui s’imposent aux administrations, de supprimer les pratiques publiques discriminantes, et d’adopter des règles
fortes et claires dans le cadre d’une loi sur la laïcité..
Un rappel des obligations auxquelles les administrations sont assujetties
- Lutter fermement contre le racisme et l’antisémitisme.
- Inviter à cet égard les administrations à la plus grande fermeté, notamment dans le secteur de l’éducation nationale.
- Faire respecter strictement les règles d’obligation scolaire et le contenu des
programmes. - Faire de la laïcité un thème majeur de l’instruction civique, à l’occasion notamment d’une « journée de Marianne ».
- Mieux assurer l’enseignement du fait religieux.
- Inviter les administrations à prévoir des mets de substitution dans les cantines publiques.
- Adopter solennellement une Charte de la laïcité qui serait remise à différentes occasions : la remise de la carte d’électeur, la formation initiale des agents du service public, la rentrée des classes, l’accueil des migrants – qu’un contrat d’accueil et d’intégration soit signé ou non – ou l’acquisition de la nationalité.
- La commission préconise qu’elle soit aussi affichée dans les lieux publics concernés.
- Insérer la laïcité dans le programme des journées de préparation à la défense nationale.
- Inviter les administrations à prendre en compte les impératifs religieux funéraires.
La suppression des pratiques publiques discriminantes
- Encourager la destruction des ghettos urbains par le remodelage des villes.
- Rendre possible l’accès à l’école publique dans toutes les communes.
- Donner dans les communes la priorité aux équipements sportifs communs favorisant le brassage social.
- En Alsace-Moselle, inclure l’Islam au titre des enseignements religieux proposés et laisser ouvert le choix de suivre ou non un enseignement religieux.
- Supprimer les Enseignements des Langues et Cultures d’Origine (ELCO) et les remplacer progressivement par l’enseignement des langues vivantes. L’enseignement de langues non étatiques nouvelles doit être envisagé (par exemple, berbère, kurde).
- Développer l’apprentissage de la langue arabe dans le cadre de l’éducation nationale et non dans les seules écoles coraniques.
- Assurer un enseignement complet de notre histoire en y intégrant l’esclavage, la colonisation, la décolonisation et l’immigration.
- Rééquilibrer le soutien apporté aux associations au profit des associations culturelles.
- Recruter des aumôniers musulmans dans l’armée et dans les prisons.
- Mettre en place une autorité de lutte contre les discriminations.
- Donner aux courants libre-penseurs et aux humanistes rationalistes un accès équitable aux émissions télévisées de service public.
L’adoption d’une loi sur la laïcité
Cette loi comporterait un double volet : d’une part, préciser les règles de fonctionnement dans les services publics et les entreprises ; d’autre part, assurer la diversité spirituelle de notre pays.
Le fonctionnement de services publics
- Affirmer le strict respect du principe de neutralité par tous les agents publics.
- Inclure l’obligation de neutralité des personnels dans les contrats conclus avec les entreprises délégataires de service public et avec celles concourant au service public.
- A l’inverse, préciser que les agents publics ne peuvent être récusés en raison de leur sexe, race, religion ou pensée.
- Prévoir que les usagers des services publics doivent se conformer aux exigences de fonctionnement du service public.
- Adopter pour l’école la disposition suivante : « Dans le respect de la liberté de conscience et du caractère propre des établissements privés sous contrat, sont interdits dans les écoles, collèges et lycées, les tenues et signes manifestant une appartenance religieuse ou politique. Toute sanction est proportionnée et prise après que l’élève a été invité à se conformer à ses obligations » ; cette disposition serait inséparable de l’exposé des motifs suivants : « Les tenues et signes religieux interdits sont les signes ostensibles, tels que grande croix, voile ou kippa. Ne sont pas regardés comme des signes manifestant une appartenance religieuse les signes discrets que sont par exemple médailles, petites croix, étoiles de David, mains de Fatma, ou petits Coran».
- Prévoir dans la loi sur l’enseignement supérieur la possibilité d’adopter un règlement intérieur rappelant aux étudiants les règles liées au fonctionnement du service public.
- Compléter la loi hospitalière pour rappeler aux usagers leurs obligations, notamment l’interdiction de récuser du personnel soignant ou le respect des règles d’hygiène et de santé publique.
- Insérer dans le code du travail un article pour que les entreprises puissent intégrer dans leur règlement intérieur des dispositions relatives aux tenues vestimentaires et au port de signes religieux pour des impératifs tenant à la sécurité, au contact avec la clientèle ou à la paix sociale interne.
Le respect de la diversité spirituelle
- Faire des fêtes religieuses de Kippour et de l’Aïd-El-Kebir des jours fériés dans toutes les écoles de la République.
- Dans le monde de l’entreprise, permettre aux salariés de choisir un jour de fête religieuse sur leur crédit de jours fériés.
- Créer une école nationale d’études islamiques.
La commission s’est prononcée à l’unanimité des présents sur l’ensemble des
propositions et, sous réserve d’une abstention, sur la proposition relative à l’interdiction du port de tenues et signes religieux et politiques dans les établissements d’enseignement. La commission est convaincue que ses propositions peuvent affermir l’existence de valeurs communes dans une laïcité ouverte et dynamique capable de constituer un modèle attractif et fédérateur.
La laïcité n’est pas qu’une règle du jeu institutionnel, c’est une valeur fondatrice du pacte républicain permettant de concilier un vivre ensemble et le pluralisme, la diversité.
